Христианская этика, как я ее вижу
Забаненный в ЖЖ на территории РФ иностранный агент Дмитрий Чернышев (mi3ch) задал не запрещенный Роскомнадзором вопрос верующим людям: «Как вы считаете, что в вашей религии есть хорошего, что не стыдно было бы позаимствовать и всем остальным? Интересуют этические, эстетические и практические вопросы.»
Я увлекся и накатал такой длинный комментарий, что уместно продублировать его отдельным постом.
Христианская этика, если считывать ее не со святоотеческих поучений, а из условного первоисточника, канонических Евангелий, очень близка к философии гедонизма.
Во-первых, отказ человека от возмездия, "Мне [Богу] возмездие и Аз воздам", означает справедливость жизни, а это базовый постулат гедонизма. Кому хорошо, тот прав, а кто неправ, тому так или иначе будет плохо. Вмешательства протагониста не требуется. Зло в отместку злодею причинят другие злодеи либо он сам, либо случай.
Во-вторых, любовь к врагам. Означает разделение человека и зла в человеке. Поскольку жизнь справедлива, злодей будет наказан, а значит его зло — враг ему самому. Нужно сотрудничать с человеком против его нынешних и будущих страданий.
( Collapse )